tag:blogger.com,1999:blog-67216744865552242072024-03-12T20:38:22.466-07:00MUTANTIA 25<b>La pregunta fundamental es: ¿Qué queremos poner en el lugar de las cosas que no queremos? - Decía Confucio: "En vez de maldecir la tiniebla, es preferible encender una vela." Lo que se pudre, es irreversible. Lo que nace y brota, encierra el futuro. Convocamos a quienes se sientan aludidos. </b>Unknownnoreply@blogger.comBlogger12125tag:blogger.com,1999:blog-6721674486555224207.post-76167357564461561172015-12-02T13:43:00.001-08:002015-12-02T13:43:14.223-08:00AMANECER en el SUR<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxzo8ap-6C22DCpi4FeN8ACj3N0cE9d0-Cbwg3PZi34r9qa6JsoEhOf4pReFh8pUkTyEbtvdS6KPGIiiuf5Pd84m1Zl2ri-mP3ao2oZPFHxv_pUThwJ3QO4DZHP3CMhQy8JADYcvVnOA/s1600/ANSATA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxzo8ap-6C22DCpi4FeN8ACj3N0cE9d0-Cbwg3PZi34r9qa6JsoEhOf4pReFh8pUkTyEbtvdS6KPGIiiuf5Pd84m1Zl2ri-mP3ao2oZPFHxv_pUThwJ3QO4DZHP3CMhQy8JADYcvVnOA/s320/ANSATA.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 15pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial;"><b><span style="color: blue; font-size: x-large;">METAMORFOSIS</span></b></span></div>
<div style="background: white; line-height: 15pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: large;"><b>por Edgar Morin</b></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 15pt; margin: 0cm 0cm 11.25pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Ya no basta con denunciar, hace falta enunciar. No basta con
recordar la urgencia, hay que comenzar a definir las vías que conducen a <st1:personname productid="la V■a." w:st="on">la Vía.</st1:personname> ¿Hay razones para la
esperanza? Podemos formular cinco:<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">1. El surgimiento de lo improbable. La victoriosa
resistencia, en dos ocasiones, de la pequeña Atenas frente al poderío persa era
altamente improbable, pero permitió el nacimiento de la democracia y la
filosofía. También fue inesperado el frenazo de la ofensiva alemana ante Moscú,
en el otoño de 1941, e improbable la contraofensiva victoriosa de Zhúkov,
iniciada el 5 de diciembre, que vendría seguida, el 8, por el ataque de Pearl
Harbour y la entrada de Estados Unidos en la guerra.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">2. Las virtudes generadoras-creadoras inherentes a la humanidad.
Al igual que en todo organismo humano adulto existen células madre dotadas de
aptitudes polivalentes (totipotentes) propias de las células embrionarias, pero
desactivadas, en todo ser humano, y en toda sociedad humana, existen virtudes
regeneradoras, generadoras y creadoras durmientes o inhibidas.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">3. Las virtudes de la crisis. Al tiempo que las fuerzas
regresivas o desintegradoras, las generadoras y creadoras despiertan en la
crisis planetaria de la humanidad.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">4. Las virtudes del peligro. "Allá donde crece el
peligro, crece también lo que nos salva". La dicha suprema es inseparable
del riesgo supremo.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">5. La aspiración multimilenaria de la humanidad hacia la
armonía (paraíso, luego utopías, después ideologías
libertaria/socialista/comunista, más tarde aspiraciones y revueltas juveniles
de los años sesenta). Esta aspiración renace en el hervidero de iniciativas
múltiples y dispersas que podrán alimentar las vías reformadoras destinadas a
confluir en la vía nueva.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Las viejas generaciones están desengañadas de tantas falsas
esperanzas. A las jóvenes les entristece que no haya una causa común como la de
nuestra resistencia durante <st1:personname productid="la II Guerra" w:st="on">la
II Guerra</st1:personname> Mundial. Pero nuestra causa llevaba en sí misma su
contrario. Como decía Vassili Grossman de Estalingrado, la mayor victoria de la
humanidad fue también su mayor derrota, puesto que el totalismo estalinista
salió victorioso de ella. Hoy, la causa es inequívoca, sublime: se trata de
salvar a la humanidad.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">La verdadera esperanza sabe que no es certeza. Es una
esperanza no en el mejor de los mundos, sino en un mundo mejor. "El origen
está delante de nosotros", decía Heidegger. La metamorfosis sería,
efectivamente, un nuevo origen.</span><span style="font-family: Arial; font-size: 10.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="notapie" style="background: white; line-height: 13.5pt; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<strong><span style="font-family: Arial; font-size: 9.0pt;">Edgar Morin</span></strong><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial; font-size: 9.0pt;"> </span></span><span style="font-family: Arial; font-size: 9.0pt;">es sociólogo y filósofo francés.
Traducción de José Luis Sánchez-Silva.<o:p></o:p></span></div>
<div class="notapie" style="background: white; line-height: 13.5pt; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 9.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhE0MWPlD1jFiL7ochwXs_9teoGPDr_qiypdS5FWuXKB9Sra5tAe0inE93nMVPWS4-yM39p4y9HiJAjeDEh40EdJxQvnU9urv7A2P_VPJIiqTW8r10EmRL3Mk4ffK1YCWuDIGYejIyppg/s1600/ANSATA.jpg" imageanchor="1" style="line-height: normal; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhE0MWPlD1jFiL7ochwXs_9teoGPDr_qiypdS5FWuXKB9Sra5tAe0inE93nMVPWS4-yM39p4y9HiJAjeDEh40EdJxQvnU9urv7A2P_VPJIiqTW8r10EmRL3Mk4ffK1YCWuDIGYejIyppg/s400/ANSATA.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="notapie" style="background: white; line-height: 13.5pt; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6721674486555224207.post-49762986098525399692015-05-26T11:47:00.002-07:002015-05-26T11:47:14.602-07:00TURBULENCIAS<div class="clearfix" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; zoom: 1;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6KUW3Rwv6q8cPd2UrZon4jdVcf7UtNramkuOh0WeO9Bl-lEhm4SYwESS7pa6XsL4l4Lnsh9zKKHNOupitEnDK2q3gnWSFUDJfNYcwuo1ubdlil8Zl-ScpLS4Ev1n3BCmRBmoGpKxGgg/s1600/alice.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="314" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6KUW3Rwv6q8cPd2UrZon4jdVcf7UtNramkuOh0WeO9Bl-lEhm4SYwESS7pa6XsL4l4Lnsh9zKKHNOupitEnDK2q3gnWSFUDJfNYcwuo1ubdlil8Zl-ScpLS4Ev1n3BCmRBmoGpKxGgg/s320/alice.jpg" width="320" /></a></div>
<h2 class="_5clb" style="font-size: 24px; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px;">
<br /></h2>
<h2 class="_5clb" style="font-size: 24px; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px;">
TURBULENCIAS - Por Miguel Grinberg</h2>
</div>
<div class="mts _50f8" style="background-color: white; color: #898f9c; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; margin-top: 5px;">
<b style="color: #333333; font-size: 12.6099996566772px; line-height: 20px;"><br /></b></div>
<div class="mts _50f8" style="background-color: white; color: #898f9c; line-height: 16px; margin-top: 5px;">
<b style="color: #333333; line-height: 20px;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Millones de iniciativas potenciales.</span></b></div>
<div class="_5k3v _5k3w clearfix" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 20px; margin-top: 16px; word-wrap: break-word; zoom: 1;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /><b>Millones de ideas transformadoras.</b><br /><br /><b>Millones de posibilidades latentes.</b><br /><br /><b>Millones de creaciones irreversibles.</b><br /><br /><b>Millones de siembras reveladoras.</b><br /><br /><b>Todo eso y mucho más queda flotando en ninguna parte</b><br /><b>porque no avanzamos hacia su expansiva consumación.</b><br /><br /><b>Pasamos el tiempo esperando que algún nuevo sol asome.</b><br /><b>Aplicamos nuestras energías a bordar historias nostálgicas. </b><br /><b>Guardamos nuestra imaginación en el freezer de las utopías.</b><br /><br /><b>Entretanto, el festival de satrapías y corrupciones no cesa.</b><br /><b>Las multitudes corren frenéticamente hacia cualquier abismo.</b><br /><b>Las metrópolis se llenan de espectros balbuceantes y basura.</b><br /><b>El aire y los grandes mares se vuelven cada hora más tóxicos. </b><br /><b><br /></b><b>No atinamos a convertir nuestros mejores sueños en realidad</b><b>.</b><br /><b>No fundamos las opciones que sirvan para inspiración y sustento.</b><br /><b>No confluimos en los espacios que han quedado disponibles.</b><br /><b>No llenamos las esferas con signos proféticos y lúcidos emblemas.</b><br /><b><br /></b><b>En resumen: ya no es posible convivir con tanta mueca frustrada.</b><br /><b>No hay modo de simular que no pasa todo lo que está pasando.</b><br /><b>No tenemos justificativo para la pasividad y el ritual del desencanto.</b><br /><b><br /></b><b>La hora ha llegado: sepamos brillar y cultivar sin pausa las opciones.</b><br /><b>Antes de que el planeta nos devore impasible con su lengua de fuego.</b><br /><b>Y antes que las aguas avancen irrefrenables hacia las podridas torres.</b></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6721674486555224207.post-6814383185830677332012-12-29T19:05:00.000-08:002012-12-29T19:08:43.609-08:00Tiempo final/Tiempo inaugural<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghyphenhyphen5OfJ2rJI8gY1qiiK3G18qZn5Uddn7CJg4ZjhmM1uo2ZLYJKDdYzY2lhHfNIvBzSWI3rsX8_Wzz9Npryjf6Fh4jT2mT88KbUqjcaD8NglZJLFiqGS9xGvt2FckRUdTl5Vfmq0M8Xlg/s1600/RONDA+FUNDA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="295" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghyphenhyphen5OfJ2rJI8gY1qiiK3G18qZn5Uddn7CJg4ZjhmM1uo2ZLYJKDdYzY2lhHfNIvBzSWI3rsX8_Wzz9Npryjf6Fh4jT2mT88KbUqjcaD8NglZJLFiqGS9xGvt2FckRUdTl5Vfmq0M8Xlg/s400/RONDA+FUNDA.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Refundación Espiritual de la Argentina</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b>Los detalles están a la vista para quienes se dispongan a asumirlos. Estamos en
medio de una cultura desvencijada, poblada por multitudes agónicas y --al mismo
tiempo-- habitamos en ciudades en vías de desintegración. Prisioneros de
"medidas de fuerza" persistentes que bloquean los servicios públicos, encarecen
los alimentos y fomentan un estado de intolerancia colectiva. Sometidos a un
bombardeo constante de trivialidades multipropaladas, los habitantes urbanos no
atinan a hacer otra cosa que quejarse y maldecir a la clase política. En un
círculo vicioso saturado de violencia, corrupción y parálisis social. Ese es un
"tiempo final" irreversible.<br /><br />Pero asimismo, en las grietas de la vida
cotidiana, asoman brotes de imaginación y ánimo innovador. Se trata de grupos
pequeños que en principio se abstienen de reproducir las falacias que agobian a
la muchedumbre. No lo hacen con espectacularidad, sino que despliegan sus dones
y sus poderes transformadores en escala compacta, fluida y serena. En medio de
los crujidos de la estructura, realizan su tarea fundadora de un "tiempo
inaugural" donde no se malgastan las energías comunitarias. Es un latido espontáneo y expansible.<br /><br />Ambas
realidades son como los diferentes programas de una transmisión por canales diferentes, unos aplicados al fracaso, otros enfocados en un ánimo pionero y
generativo. Son planetas distintos del alma humana. Una simultaneidad donde la
máxima evidencia surge en todos los momentos de cada día. Ya lo dijo Bob Dylan
hace medio siglo: "Quien no se ocupa de nacer, se ocupa de morir".</b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6721674486555224207.post-2008797292625020592012-09-23T16:19:00.005-07:002012-12-29T18:32:03.586-08:00Un Mundo sin Hambre<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKrZ9MMAjSVK2STnVUSEbN2VRV4tKvfQfHZbG_lXEo2uDEnFvifxQ64ot2uZ-ArtRrkssCDgWnoxsrNuryQZCiMnc-e0nGxixvjLI77FAU4jPHM6MY-mecNGizuLDakZCsFfS9B6qZSQ/s1600/equilibrio.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="345" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKrZ9MMAjSVK2STnVUSEbN2VRV4tKvfQfHZbG_lXEo2uDEnFvifxQ64ot2uZ-ArtRrkssCDgWnoxsrNuryQZCiMnc-e0nGxixvjLI77FAU4jPHM6MY-mecNGizuLDakZCsFfS9B6qZSQ/s400/equilibrio.jpg" width="351" /></a></div>
<br />
<span style="font-size: large;"><a href="http://youtu.be/-Ubai0vkIGY">Pulsar aquí</a> (documental fílmico)</span><br />
<br />
<b><span style="font-size: large;">PULSAR </span><a href="http://www.youtube.com/watch?v=3cQgONgTupo"><span style="font-size: x-large;">AQUI</span></a><span style="font-size: large;"> TAMBIEN (discurso crucial en Río+20)</span></b><br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: #ebebeb; color: #333333; line-height: 18px;"><b>Rio+20 debió conseguir un cambio de mentalidad. No podemos permitirnos ignorar durante más tiempo las interdependencias entre recursos naturales, medio ambiente, hambre y subnutrición. Una agricultura sostenible y unos sistemas alimentarios que hagan un uso eficiente de nuestros recursos naturales deben convertirse en la base de la economía del mañana. Y con suficiente voluntad política y visión, la agricultura puede ayudarnos a conseguir el futuro sostenible que queremos: un mundo sin hambre.</b></span>
</span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large; font-weight: bold; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<span style="background-color: #ebebeb; color: #333333; line-height: 18px;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></b></span>
<span style="background-color: #ebebeb; color: #333333; line-height: 18px;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></b></span>
<span style="background-color: #ebebeb; color: #333333; line-height: 18px;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></b></span>
<span style="background-color: #ebebeb; color: #333333; line-height: 18px;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></b></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6721674486555224207.post-46906805969701169042012-09-12T06:51:00.001-07:002012-09-12T06:52:28.033-07:00EL MUNDO QUE VIENE<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhh0MZGAnMNCSHd6nib4RpCCFVlbeME6YzjCXO68UOzAoTI2wtXkSMDZwPWodF8wCF-caexIurLs37k52XI4Rc4E1COFa2vS5Qicz9OsLHbVfMyZ9ja3pywQ2ynZTIy2CmN5bATEuMAVA/s1600/fin+del+mundo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhh0MZGAnMNCSHd6nib4RpCCFVlbeME6YzjCXO68UOzAoTI2wtXkSMDZwPWodF8wCF-caexIurLs37k52XI4Rc4E1COFa2vS5Qicz9OsLHbVfMyZ9ja3pywQ2ynZTIy2CmN5bATEuMAVA/s400/fin+del+mundo.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: 'Goudy Stout'; font-size: 14pt;">“el mundo que viene –<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: 'Goudy Stout'; font-size: 14pt;">somos la gente que estábamos esperando”<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 14pt;">Tanto la crisis
financiera internacional, como el cambio climático y la actual tragedia atómica
en Japón, han creado un clima de angustia y desconcierto en todo nuestro
planeta.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 14pt;">Más allá de los
vaticinios apocalípticos y del regodeo de la prensa amarilla con las “malas
noticias”, la humanidad está en condiciones de remontar las crisis de esta
época mediante un retorno al uso de recursos que siempre dieron buenos resultados
y que fueron puestos a un lado por las tentaciones de <st1:personname productid="la Sociedad" w:st="on">la Sociedad</st1:personname> de Consumo y <st1:personname productid="la Cultura" w:st="on">la Cultura</st1:personname> del Derroche.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 14pt;">El nuevo “antiguo”
camino individual y social que se abre ante nosotros resume principios
materiales y espirituales. Por un lado, producir y consumir lo que genuinamente
necesitamos para una vida satisfactoria. Por el otro, re-descubrir nuestro
papel protagónico en la trayectoria evolutiva de nuestra especie. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 14pt;">Este desafío nos exige
un grado de lucidez que no puede ni debe emanar de la ideología sino de un
intenso y profundo compromiso existencial. Nos toca reinventar la vida humana
en <st1:personname productid="la Tierra. Por" w:st="on"><st1:personname productid="la Tierra." w:st="on">la Tierra.</st1:personname> Por</st1:personname>
eso, <i>somos la gente que estábamos
esperando</i>.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 14pt;">El <i>mundo que viene</i> será un mundo de auto-gestión, replanteo de la vida
urbana, simplicidad voluntaria, frugalidad cotidiana, solidaridad comunitaria,
responsabilidad ambiental, autonomía laboral y vida consciente fundada en
disciplinas meditativas.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 14pt;">Un Nuevo Mundo y una Era
Nueva ya están entre nosotros, los tripulantes de <st1:personname productid="la Espacionave Tierra." w:st="on"><st1:personname productid="la Espacionave" w:st="on">la Espacionave</st1:personname> Tierra.</st1:personname>
Aquí y ahora. Nos toca construir el presente y el futuro con imaginación y
ternura.</span></b><b><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 14pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 14pt;">M. G.</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 14pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Arial; font-size: 14pt;"><br /></span></b></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6721674486555224207.post-77910569621034302372012-09-09T10:03:00.001-07:002012-09-09T10:39:32.275-07:00ADVENIMIENTO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuXzYxJsCZz6024KpjM90QgaDwvv_KjeLI_YNiA98AykdB9V49GF0ChT-4G2KyNv2lEhKzmYnfIhd8aPQwxahyphenhyphen_8PUD1Wrm50DK-2ynyzzwZEQqaWC_MGysyQ3k_imJnpAhK8KHgJLuw/s1600/wbyeats.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="389" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuXzYxJsCZz6024KpjM90QgaDwvv_KjeLI_YNiA98AykdB9V49GF0ChT-4G2KyNv2lEhKzmYnfIhd8aPQwxahyphenhyphen_8PUD1Wrm50DK-2ynyzzwZEQqaWC_MGysyQ3k_imJnpAhK8KHgJLuw/s400/wbyeats.jpg" width="300" /></a></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 16.0pt;">Hubo
hombres contemporáneos de <st1:personname productid="la Primera Guerra" w:st="on">la
Primera Guerra</st1:personname> Mundial (1914-18), entre ellos, el poeta
místico irlandés William Butler Yeats (1865-1939), que en su poema <st1:personname productid="La Segunda Venida" w:st="on"><b>La
Segunda Venida</b></st1:personname> (Second Coming, 1920) denunciaba, angustiado, el panorama reinante:
la anarquía que asolaba la tierra, la marejada de sangre que se alzaba en el
horizonte, el ritual con que los verdugos laceraban la inocencia, en resumen,
una clase distinta de individuos (los fascistas y los comunistas) que iban a
quedarse con el mundo. <u><o:p></o:p></u></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt;">
<i><span style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Dando vueltas y
vueltas en la espiral creciente<br />
ya no puede el halcón oír al halconero;<br />
todo se desmorona; el centro cede;<br />
la mera anarquía se abate sobre el mundo, <br />
se suelta la marea de la sangre, y por doquier<br />
es ahogado el ritual de la inocencia.;<br />
Los mejores carecen de convicción, y los peores<br />
están rebosantes de febril intensidad.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 16.0pt;">Ante
semejante perspectiva, pesadas tinieblas llovían sobre su cabeza y sus
pesadillas de guerras y desastres sólo eran vaticinios de cosas peores que
revelaría, por medio de la poesía (ese lenguaje cifrado), al resto de la
humanidad. Recordemos: fue testigo de la barbarie sectaria en su país, del
salvajismo por razones de Estado, de etnia, de religión. Y vivía trastornado
por los <b><i>gyres</i></b>, trágicas espirales irrefrenables que agitan la historia.
Yeats falleció justo al comenzar <st1:personname productid="la Segunda Guerra" w:st="on"><st1:personname productid="la Segunda" w:st="on">la Segunda</st1:personname>
Guerra</st1:personname> Mundial que desembocó en el espanto del Holocausto y
de Hiroshima. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="msonospacing" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 16.0pt;">Su visión del colapso de Europa era
inequívoca. No obstante, una estrella brillaba a veces en su cielo encapotado y
en otro poema, <b>Plegaria para la vejez</b>,
escribiría:<o:p></o:p></span></div>
<div class="msonospacing" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div class="msonospacing" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div class="msonospacing" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<i><span style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Dios me guarde de
aquellos humanos pensamientos<br />
que en la mente están solos;<br />
aquel que canta una canción durable<br />
la siente en lo más hondo.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="msonospacing" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<br /></div>
<div class="msonospacing" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<i><span style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">De cuando a un viejo
le convierte en sabio,<br />
alabado por todos;<br />
Ah, ¿quién soy yo que nunca pareciera,<br />
por mi canción un loco?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="msonospacing" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<br /></div>
<div class="msonospacing" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 70.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<i><span style="font-family: Arial; font-size: 14.0pt;">Rezo – pues las
palabras vacías ya se fueron<br />
y la plegaria ha vuelto sólo-<br />
para que pueda parecer, aún cuando viejo muera,<br />
un hombre apasionado, loco. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 16.0pt;">Evoco estas
postales poéticas porque los titulares actuales son también recurrentes relatos
de caos y destrucción. Y dado que los grandes poetas son las antenas de sus
sociedades y de su tiempo, imagino lo que Yeats escribiría tras recorrer las
noticias que ofrece <st1:personname productid="la Internet. Y" w:st="on"><st1:personname productid="la Internet." w:st="on">la Internet.</st1:personname> Y</st1:personname>
lo primero que se me presenta es una imagen de <b><i>advenimiento</i></b>, libre de
connotaciones bíblicas o devocionales. Simplemente como la venida o llegada de
una época determinada o de un acontecimiento trascendental. Que podría ser un
nuevo periodo histórico o el acaecer de algo o alguien muy importante. ¿Por
qué? Porque estoy categóricamente convencido de que estamos atravesando un
umbral, rumbo a algo irreversible.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 16.0pt;">¿Un
apocalipsis? ¿Una conmoción 2012? Nada de eso. Algo más sutil, más definitivo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 16.0pt;">En estas
circunstancias hay solamente dos maneras de posicionarse: dejar que nos dominen
sensaciones del tipo “fin del mundo” (con toda su caravana de datos horribles)
o predisponerse a intuir detalles parciales del acontecimiento magno que se
alberga entre los pliegues de la realidad actual (aunque no sean del todo
nítidos).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 16.0pt;">Sabemos que
estamos permanentemente sumergidos en una energía vital universal que abarca a
todas las cosas y a todos los seres. Todas las células de nuestro cuerpo danzan
acompañando el ritmo de sus melodías intangibles. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 16.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 16.0pt;">Todo
advenimiento es un estado de transición, entre lo que uno deja de ser y lo que
poco a poco va enhebrándose en su alma como un manto invisible. Una travesía
permanente sin punto de partida y sin
puerto de destino.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial; font-size: 16.0pt;">La
meditación, que forma parte de nuestra tarea espiritual cotidiana.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Arial; font-size: 16.0pt;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial; font-size: 16.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<br />
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6721674486555224207.post-63818998275494002522012-09-07T17:42:00.001-07:002012-09-09T07:02:07.075-07:00PLATAFORMA 2016<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsVxD07vrczoPL07AHsGE8nrPozrBqEZMFYorTcKgPlIKCjmqu6rk1ACVEntF5EGIqXl-Hghxao9i32E8nf5a5XvO2w5hD9lsttRE-dMgpm178aYs5zrXlJ4UZCyG4w-7ka7lv1wG2iw/s1600/ambientalistas_cortan_.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsVxD07vrczoPL07AHsGE8nrPozrBqEZMFYorTcKgPlIKCjmqu6rk1ACVEntF5EGIqXl-Hghxao9i32E8nf5a5XvO2w5hD9lsttRE-dMgpm178aYs5zrXlJ4UZCyG4w-7ka7lv1wG2iw/s400/ambientalistas_cortan_.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Verdana; font-size: 20.0pt;">Plataforma 2016<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: Arial;">Miguel
Grinberg<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 14.0pt;">Desde la
restauración democrática de 1983, nuestros gobernantes no han logrado articular
una visión nacional y federal plantada por encima de las coyunturas económicas
y políticas que durante el último siglo han lacerado a la Argentina y que han
trabado el despliegue de medidas estructurales de construcción histórica. En
nuestro país, sigue siendo dificultoso consolidar una reflexión ideológica
tolerante y generadora de situaciones originales que nos proyecten sin trabas hacia
el futuro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 14.0pt;">Un
episodio particular lo expresa la ley 23.512 sancionada el 27 de mayo de 1987
por el Congreso de la Nación (nunca fue derogada, aunque el presidente Carlos
Menem anuló los decretos 527/86 y 1156/87 que la inspiraron y disolvió la
Comisión Nacional formada para el llamado Proyecto Patagonia) que declaraba
como nueva Capital Federal a los enclaves urbanos erigidos y por erigirse en el
futuro en el área de las ciudades patagónicas de Viedma, Carmen de Patagones y
Guardia Mitre. Como todos sabemos, esa iniciativa del presidente Raúl Alfonsín
quedó atascada en el vaivén de las serias crisis surgidas durante su gestión,
algunas de las cuales siguen agobiándonos en estos días con cuadros de pobreza
aguda, concentración económica, hacinamiento metropolitano y canibalismo
partidista.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 14.0pt;">La masiva
concentración poblacional argentina en la actual Capital Federal y el conurbano
bonaerense (paralela a un despoblamiento rural general), es acompañada por la
saturación urbana e industrial del eje Rosario-La Plata. Se trata de un
desarrollo anómalo, surgido más del amontonamiento azaroso que de la
planificación racional. Con infinidad de situaciones de gran vulnerabilidad
humana (asentamientos precarios) y destrucción ambiental. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 14.0pt;">En la
<i>Wikipedia</i> de Internet se lee que muchos intelectuales y políticos sostienen que
el fracaso del proyecto no se debió principalmente a la crisis económica, como
se argumenta generalmente para justificar su cancelación, sino “por la enorme
presión de los medios de comunicación porteños y de los sectores ligados a los
intereses políticos y económicos de la ciudad de Buenos Aires”. Añade que en un
primer momento los medios de comunicación aceptaron y apoyaron el traslado,
pero al cabo de un tiempo se alinearon con los sectores opositores del mismo,
quienes lo tildaban de "costosísimo", "faraónico" e
"innecesario" y sostenían que “el traslado de la Capital traería más
perjuicios que beneficios al país”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana; font-size: 14.0pt;">En una entrevista
publicada por el diario <i>Río Negro</i> en
enero del 2000, el historiador Félix Luna manifestó que “la mudanza de la Capital a Viedma era una necesidad. Pero creo también
que Alfonsín presentó muy mal la idea: se apresuró, la presentó demasiado
sorpresivamente y entonces no prendió en la sociedad, ni siquiera en la UCR.
Sin embargo, sigo creyendo que es
necesario sacar la Capital de Buenos Aires… Se necesita un lugar donde se haga
política y administración y nada más, donde los dirigentes del interior no
queden atrapados por las atracciones de la gran ciudad, como sucede en Buenos
Aires. Es indudable que a algún lado hay que llevarla, no sé si a la Patagonia
o algún otro sitio, pero desde aquí no se puede seguir gobernando”.<i> </i>Muchos
no comparten la ideología de Luna, pero su apreciación pone netamente en foco
el nudo del dilema.<i> <o:p></o:p></i></span><br />
<span style="font-family: Verdana; font-size: 14.0pt;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-style: italic;">La cuestión es más compleja si se toma en cuenta
que la mentada autonomía de la Ciudad de Buenos Aires no será absoluta mientras
siga siendo el asiento del gobierno nacional. Existe al respecto otro proyecto
controversial para consolidarla, que propone la provincialización del actual
territorio porteño, sumado al de una decena de municipios del Gran Buenos
Aires.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-style: italic;">Obviamente, a medida que nos aproximamos al
bicentenario de la Declaración de la Independencia, el año 2016 podría
funcionar como inspiración colectiva para refundar la Argentina con vocación de
suma y no de resta. En un plano de celebración generacional despojada de
fanatismos y prejuicios. Descentralizando una urbe desmesurada que el pensador
Ezequiel Martínez Estrada bautizó como “la cabeza de Goliat”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 14.0pt;">Esto no
agota las controversias referidas a la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Está
pendiente la necesidad de revisar la ordenanza 49.669 que a espaldas de la
ciudadanía porteña instauró como bandera oficial en septiembre de 1995 el
estandarte de conquista traído de España por el fundador Juan de Garay en 1580.
Es izada todos los días junto al Obelisco en la Plaza de la República. Integran
el escudo un águila negra con su corona en la cabeza, cuatro hijos por debajo y
una cruz colorada sangrienta [de la orden militar hispana de Calatrava] que
sale de su mano derecha. Anclada en el pasado, como si no estuviéramos ya en el
siglo XXI.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana; font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXlG6_2ufG1yvQITre5HsCCWDtypbRph3zt9EMURtHnnctKc2al9cW0P4jwC7qzSale2zH3IbD4qsLkMUXidDewR36rOFGnl-OCMFa6T9_a_OkqcvV3efWnsUUHJbwLnbyct5O3SiIUA/s1600/662px-Bandera_de_la_Ciudad_de_Buenos_Aires.svg.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="281" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXlG6_2ufG1yvQITre5HsCCWDtypbRph3zt9EMURtHnnctKc2al9cW0P4jwC7qzSale2zH3IbD4qsLkMUXidDewR36rOFGnl-OCMFa6T9_a_OkqcvV3efWnsUUHJbwLnbyct5O3SiIUA/s400/662px-Bandera_de_la_Ciudad_de_Buenos_Aires.svg.png" width="257" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNwLY_sbPWfx0WaxYoZCwucB5lYQcLhbbQoutdaHDiKSkPZYBpCCaxs0XY0zTTvJTwX5c0lRRP8HOrltv1uQwEzGAugflp0Kvck99mP5Cd6Ktwjve-NIhyphenhyphen5k5lqYcjwGRJEg9T49ml3w/s1600/TAPA+DECRECER.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNwLY_sbPWfx0WaxYoZCwucB5lYQcLhbbQoutdaHDiKSkPZYBpCCaxs0XY0zTTvJTwX5c0lRRP8HOrltv1uQwEzGAugflp0Kvck99mP5Cd6Ktwjve-NIhyphenhyphen5k5lqYcjwGRJEg9T49ml3w/s400/TAPA+DECRECER.jpg" width="272" /></a></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; line-height: 18px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline; width: 550px;">
<h1 class="cufon" style="background-image: none; background-position: 0% 0%; border: 0px; color: #222222; font-family: 'Arial, sans-serif', arial, sans-serif; font-size: 22px; font-weight: normal; line-height: 24px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></h1>
<h1 class="cufon" style="background-image: none; background-position: 0% 0%; border: 0px; color: #222222; line-height: 24px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large;">
Decrecer con equidad</span></h1>
<div style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px;">
<br /></div>
<h4 class="cufon" style="background-color: transparent; border: 0px; color: #222222; font-family: 'Arial, sans-serif', arial, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Nuevo paradigma civilizatorio</h4>
</div>
<div class="meta fl" style="background-color: #fafafa; border: 1px dotted rgb(238, 238, 238); color: #555555; float: left; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 20px 0px 0px; outline: 0px; padding: 10px; text-align: start; vertical-align: baseline; width: 390px;">
<div class="author" style="background-color: transparent; border-bottom-color: rgb(221, 221, 221); border-bottom-style: dotted; border-width: 0px 0px 1px; color: #999999; font-family: Georgia, serif; font-size: 14px; font-style: italic; line-height: 17px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Autor/es: <a href="http://www.ciccus.org.ar/ed/book_authors/lucio-capalbo/" rel="tag" style="background-color: transparent; border: 0px; color: #3088ff; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">Capalbo, Lucio</a></div>
<br />
<div class="author" style="background-color: transparent; border-bottom-color: rgb(221, 221, 221); border-bottom-style: dotted; border-width: 0px 0px 1px; color: #999999; font-family: Georgia, serif; font-size: 14px; font-style: italic; line-height: 17px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
ISBN: 978-987-1599-67-7 / pp.192 / 2011 / 16 x 23 cm</div>
<div class="fix" style="background-color: transparent; border: 0px; clear: both; height: 1px; margin: -1px 0px 0px; outline: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
</div>
<div class="fix" style="background-color: white; border: 0px; clear: both; color: #555555; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12px; height: 1px; line-height: 18px; margin: -1px 0px 20px; outline: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;">
</div>
<div class="entry" style="background-color: white; border: 0px; color: #555555; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline; width: 550px;">
<div style="background-color: transparent; border: 0px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;">El economicismo liberal ha logrado hacernos creer que a más bienes y artefactos, mayor desarrollo y mayor bienestar. Sin embargo, el diagnóstico es unánime: hemos desatado procesos de destrucción ambiental irreversibles. La inequidad social llegó a niveles sin precedentes mientras el planeta y todo lo que hay en él han adoptado un comportamiento inestable, típico de los sistemas cercanos al quebranto.</span></div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;">También es cierto que mientras el derrumbe de la civilización materialista se acelera, otros procesos sutiles, pero de inconmensurable poder han comenzado. Una nueva actitud, la <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Conciencia Planetaria</em>, se abre paso cada día, moldeando nuevas formas de organización humana.</span></div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;">El hecho es que nos aproximamos a un punto de inflexión, a una situación doble de colapso y advenimiento. Para superar tan inédito desafío, la humanidad deberá situarse, como sugería Einstein, fuera de los esquemas de pensamiento que crearon el problema. Se trata así de repensar los procesos de desenvolvimiento humano desde una perspectiva radicalmente diferente.</span></div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Decrecer con equidad</strong> recoge el pensamiento de cinco autores con una vasta trayectoria que comparten la convicción de que el conocimiento académico no puede disociarse de una acción comprometida al servicio de la humanidad y en armonía con la naturaleza. Identificando con claridad los diversos aspectos de la problemática ambiental, social y espiritual contemporánea, se atreven a proponer pautas orientadoras para un profundo cambio civilizatorio.</span></div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 14px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: large;">Sumario</span></strong></div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: large;"><b>Fomentando un Cambio en el Mundo Contemporáneo</b></span></em></div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;">Ervin Laszlo</span></div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: large;"><b>Los Estragos Ecológicos de la Globalización</b></span></em></div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;">Ezequiel Ander Egg</span></div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: large;"><b>Un Futuro Inconcebible</b></span></em></div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;">Antonio Elizalde</span></div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">La Hora</em><em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> del Sur. Tiempo de Refundación</em></b></span></div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;">Miguel Grinberg</span></div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><b><em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">La Gran Travesía</em><em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> de la Humanidad</em></b></span></div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;">Lucio Capalbo</span></div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.2em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6721674486555224207.post-29754086320281931012012-09-06T01:29:00.001-07:002012-09-06T01:36:46.085-07:00Frutos de un mismo árbol<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbDnQAAHbP0ojj8fl60A-i7a69eKdtFCExe_stl97jhcaeLGT0MYDfLs1KOSrtrF_tLQZyWWTp0bfm539LJdb0JNSG86xheMDhbyVkHFHMOh9aZ2ARg4G9rBVqYDzpaXHhskDDtnubMA/s1600/caos-fractales-.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbDnQAAHbP0ojj8fl60A-i7a69eKdtFCExe_stl97jhcaeLGT0MYDfLs1KOSrtrF_tLQZyWWTp0bfm539LJdb0JNSG86xheMDhbyVkHFHMOh9aZ2ARg4G9rBVqYDzpaXHhskDDtnubMA/s400/caos-fractales-.jpg" width="200" /></a></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 22pt;">LA
ABUNDANCIA COMO OBJETIVO<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 14pt;">Texto de Miguel Grinberg<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial;">a<b> Michael McCoy </b>(Center for Citizen
Advocacy)<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial;">y<b> Anil Agarwal </b>(Center for Science and Environment)<b>, <o:p></o:p></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><i><span style="font-family: Arial;">in memoriam<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-family: Arial;">“Al
mismo tiempo, estamos progresando o estamos deteriorándonos. En esta vida no existe
algo así como permanecer inmóviles… Todo el Ímpetu y el dinamismo del hombre emanan
de su fe en cosas que no se ven. Quien cree es fuerte; quien duda es débil. Las
convicciones potentes preceden a las grandes acciones. El hombre intensamente
imbuido de una idea es el maestro de todos los que son dubitativos o
fluctuantes. Las convicciones claras, profundas y vitales rigen al mundo… Un
político piensa en la siguiente elección. El estadista, en la próxima
generación.”<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-family: Arial;"><br />
<a href="http://www.famous-quotes.com/author.php?aid=1550" title="1810-1888, American Minister, Theologian"><span style="color: black;">James
Freeman Clarke</span></a>, </span></b><i><span style="font-family: Arial;">teólogo estadounidense<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i><span style="font-family: Arial;">(1810-1888)<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 16pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Alrededor de diez mil psicópatas, en sintonía
permanente con el antiguo cerebro reptiliano del hombre, rigen los destinos de
nuestra especie en la Tierra y tienen como rehenes a 6.500 millones de seres
humanos. Esos diez mil maníacos constituyen una tribu demencial –fervorosa y
obsesiva– que cuenta con varios miles de adeptos que instrumentan sus perversos
designios. En 2006, por ejemplo, gastaron 1.200.000.000.000 millones de dólares
de armamentos en todo este planeta. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span class="textolicencia1"><span style="font-size: 16pt;">Algunos científicos sostienen que en el curso de la</span></span><span lang="ES-AR" style="font-size: 16pt;"> evolución biológica de nuestra
especie, a través de siglos, fuimos acumulando tres cerebros superpuestos: el
reptiliano, el mamífero y el humano. El primero suele llamarse <i>complejo reptílico</i> o <i>complejo R</i>; el segundo, que lo envuelve,
<i>sistema límbico</i>; en tanto el resto
del cerebro circundante es denominado <i>neo-cortex</i>.
Este último, <i>“es sin duda la incorporación
evolutiva más moderna”</i>, sostiene Paul McLean, director del laboratorio de
evolución cerebral y conducta del Instituto Nacional de Salud Pública en EEUU.
Este neurobiólogo ha demostrado <i>“que el
complejo R desempeña un papel importante en la conducta agresiva, la
territorialidad, los actos rituales y el establecimiento de jerarquías
sociales”</i>.[1] El hombre transita actualmente una etapa de
imposición del neo-cortex sobre el límbico y el complejo R, aún cuando todavía
hay casos de lucha del segundo nombrado sobre el tercero, lo cual induce
conductas masificadas. Todo lo expuesto originaría que distintas personas tengan
reacciones distintas ante los mismos hechos según el grado de su propia
evolución, que se mediría por su resistencia o la sumisión a <i>“ceder a los impulsos emanados del cerebro
del reptil”</i> [2], o su tendencia a comportarse como parte de una manada. </span><span style="font-size: 16pt;">McLean ha dicho que
cuando nos acostamos a dormir, a cada lado de nosotros hay un dinosaurio y un
caballo. Si alguno de ellos nos domina, podemos actuar como parte de una jauría
o de un manso rebaño.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="font-size: 16pt;">Abunda hoy la literatura que se refiere al
impulso <i>holista</i> (integrativo) de una
cantidad considerable de hombres y mujeres que durante la últimas décadas
vienen consolidando una “visión del mundo” aplicada expandir socialmente las
mejores intuiciones del neo-cortex humano. Se trata de una expansiva vastedad
de títulos donde la superación de los instintos homicidas podría parangonarse
con la gran epopeya evolutiva representada por la superación de prácticas
reptilianas como el canibalismo, u otras tendencias conflictivas como el
incesto, o tendencias todavía trágicamente vigentes como el racismo o el
prejuicio religioso. Es tan trascendental este acervo de trabajos sociológicos
y psicológicos, que el investigador estadounidense Ken Wilber, desde su
Instituto Integral induce la compilación de una </span><span lang="ES-AR" style="font-size: 16.0pt;">"Enciclopedia de la Transformación Humana",
revisión completa de la literatura de todas las formas conocidas de
transformación para los seres humanos. Que de modo gradual para las estructuras
retrógradas del globo, van configurando redes expansivas que se aplican a
sentar las bases de una realidad totalmente ajena a las criminalidades de un
mundo reptílico en descomposición. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="ES-AR" style="font-size: 16.0pt;">Por eso damos la bienvenida a este libro de </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 16pt;">Lucio
Capalbo y Haleh Maniei, donde leemos que <i>“e</i></span><i><span lang="ES-AR" style="font-size: 16.0pt;">ste
liderazgo sin líderes es, en definitiva, un liderazgo comunitario, orientado a
la emergencia del ser organizacional, esa entidad sutil que es, desde una
perspectiva sistémica u holística, más que la suma de las partes constitutivas.
Y es en aras de ese ser organizacional que las personas sacrifican su ego, y se
brindan con confianza, devoción y desprendimiento a una causa que,
paradójicamente no hacen suya, por inscribirse en el vasto programa evolutivo
de la humanidad.”</span></i><span lang="ES-AR" style="font-size: 16.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-AR" style="font-size: 16pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Este universo mancomunado en expansión,
identificado provisionalmente como “Organizaciones Comunitarias, contiene
embriones de un futuro sin precedentes en nuestra historia. En gran medida, uno
de los antecedentes más expresivos de esta corriente fue la Conferencia Mundial
de ONGs realizada en París en diciembre de 1991. Convocó a mil representantes
de 862 grupos de ciudadanos vinculados a la problemática ambiental y a la
ecología social. Uno de sus objetivos fue establecer una estrategia común para
influir el desarrollo de la Cumbre por la Tierra que se efectuó en junio de
1992 en Río de Janeiro. Aunque el desafío mas importante de aquel encuentro
no-gubernamental fue establecer pautas comunes para fortalecer a la sociedad
civil “con la esperanza de transformar paulatinamente los modos de gestión de las sociedades
humanas y la forma en que toman las decisiones sobre cuestiones que afectan el
bienestar universal.”<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-AR" style="font-size: 16pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Entre otras resoluciones y documentos
aprobados en París, el más significativo fue el llamado Programa Ya Wananchi,
que en el idioma africano <i>swahili</i>
significa “Hijos e hijas de la tierra”. Cuyos postulados básicos estaban (y
son) enfocados en un compromiso generacional para frenar el despliegue de un
modelo financiero cuyos resultados son la opresión política, la explotación
económica y el deterioro ambiental. El significado profundo de aquellas
propuestas –que quince años después son encarnados por decenas de miles de
personas en innumerables latitudes– consiste en el implícito reconocimiento de
que es la forma de producir, de consumir, de habitar, de aprender, de
vincularse con el prójimo y con la naturaleza, y de organizar la entera vida
social, la que persistentemente arrebata a los individuos los productos de su
trabajo, a los pueblos de sus culturas tradicionales, a los ciudadanos de su
poder de decisión acerca de los asuntos cotidianos y la humanidad entera de los
recursos naturales que por definición le pertenecen. Todo ello sin pasar por
alto la destrucción y el luto detonado por guerras de todo calibre que retumban
en múltiples latitudes. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-AR" style="font-size: 16.0pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Lucio señala que “a diferencia de las comunidades
arcaicas, en las que el universo coincide con sus propios límites, las nuevas
organizaciones se reconocen como miembros diversos de un mismo programa
evolucionario universal.” A su vez, Haleh nos dice<i>: “Podría ser que estemos pasando de la etapa de la adolescencia a la
edad de la madurez. La educación, es el puntapié inicial, el primer paso en
esta etapa, para dirigirse hacia la Unidad en todas sus <b>Diversidades</b>, aquella que traerá consigo el equilibrio entre la
razón y la intuición y otras facultades cognitivas superiores.-- La educación
es la base del desarrollo de las potencialidades del ser humano, por la
educación se resolverán las divisiones y surgirán los procesos sinérgicos que
lo potenciarán, que pulirán el espejo para reflejar con mayor precisión la
realidad del mundo, es decir, la realidad del Hombre. Una educación basada en
valores trascendentales.”</i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-AR" style="font-size: 16.0pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Me permito citar el preámbulo del Programa Ya
Wananchi, que redacté a pedido del coordinador de la conferencia parisina,
Ronald Kingham, porque ya entonces vibraba en la mayoría de los participantes
un fervor que ahora encontramos diseminado por encima de las fronteras y los
matices diversos de credos y convicciones: <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="ES-AR" style="font-size: 16pt;">·<span style="font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES-AR" style="font-size: 16.0pt;">Repentinamente
es como si naciera una nueva tierra. Gentes de todo el planeta empiezan a
hacerse cargo de su propio destino, construyendo una red expansiva de
solidaridad e invención social. Sus orígenes son variados: habitantes de zonas
de tugurios en las ciudades, contribuyentes urbanos, campesinos desarraigados,
familias indígenas, activistas ambientales, profesionales disconformes,
graduados y analfabetos, mujeres potenciándose a sí mismas, adolescentes
marginados, artistas inspirados, maestros, viejos pacifistas, profetas
sonrientes, madres y padres de niños y niñas y muchos otros constructores de la
libertad humana en las postrimerías de un siglo surcado por las cicatrices del
terror totalitario.- La certeza que comparten va más allá de la revolución más
deseable y es más fuerte que cualquier conferencia en la cumbre. Su compromiso
irreversible vincula al visionario con la víctima, al fuerte con el débil, al
amante con el solitario.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="ES-AR" style="font-size: 16pt;">·<span style="font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES-AR" style="font-size: 16.0pt;">Cada
uno de nosotros busca su lugar en esa creación colectiva. Disponemos de muchos
instrumentos. Lo único que necesitamos urgentemente es autoafirmación. Más allá
de las palabras y las sombras. Como niños que por primera vez ven un arco iris.
En nombre de una creciente celebración planetaria.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="ES-AR" style="font-size: 16pt;">·<span style="font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES-AR" style="font-size: 16.0pt;">Compartimos
una misma crisis, la ruina del aire y del agua limpia, del suelo y de la
diversidad biológica que son requisitos de nuestra existencia común. Y
compartimos un destino común, todavía no escrito. Vinculados con nosotros en
una red de parentesco, todos los seres vivos los seres vivos son
interdependientes cuando usan, comparten, limpian y reaprovisionan los
elementos fundamentales en que la vida se apoya, pues por la propia naturaleza
de las cosas los desechos de unos han sido siempre el alimento de otros.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="ES-AR" style="font-size: 16pt;">·<span style="font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES-AR" style="font-size: 16.0pt;">Los
dos últimos siglos han sido un período muy destructivo. Hemos contaminado el
suelo, el agua y el aire, y conducido a la extinción a muchas sociedades
humanas e incontables especies de flora y fauna silvestres. Hemos embalsado los
ríos, arrancado los antiguos bosques, envenenado la lluvia y abierto agujeros
en el cielo. La ciencia nos ha traído alegría, pero también dolor, porque la
prosperidad del mundo industrializado se ha logrado a un precio pavoroso.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="ES-AR" style="font-size: 16pt;">·<span style="font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES-AR" style="font-size: 16.0pt;">La
ciencia nos ha enseñado que toda la creación es materia y energía interactuando
en una elegante danza vital, y que la diversidad biológica y cultural es el
fundamento de la estabilidad. En algunas ideas aquí resuena la verdad; algunas
convicciones son inherentemente ciertas; algunas visiones se originan en el
centro mismo del corazón de nuestra existencia. Así como la justicia social y
la igualdad de oportunidades –con independencia del sexo, el color o la raza–
son metas no negociables de una comunidad humana saludable, así también
determinados principios biológicos, ecológicamente fundamentados y moralmente
inspirados, han de convertirse en elementos esenciales de una nueva política de
la esperanza. Y allí donde nuestros conocimientos sean tan limitados que nos
impidan hacer una estimación razonable, deberemos errar siempre por el lado de
la prudencia. Estos preceptos deben constituir la base de nuevos sistemas de valores y convicciones en
el marco de los cuales habrán de vivir las futuras generaciones.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-AR" style="font-size: 16.0pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Los tres lustros que siguieron a aquella conferencia
de París </span></span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 16pt;">(concebida
como “Raíces del Futuro”) fueron un ir y venir de avances espléndidos y
atascamientos insoslayables. Cientos de miles de seres humanos han sucumbido
desde entonces (aniquilados por el hambre, la metralla y la represión) como
consecuencia del accionar desenfrenado a los diez mil psicópatas ya
mencionados. Pero el impulso fertilizante de lo que Lucio enfoca como <i>“procesos sociales inéditos de unidad en
diversidad que podrían orientar a una sociedad civil mundial que busca, aún
inconscientemente, sus propios valores espirituales”</i><b> </b>y Haleh como el <i>“</i></span><i style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><span style="font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">ciclo que integra la primavera, el verano, el
otoño y el invierno. A cada invierno le sucede una nueva primavera, con todo el
potencial acumulado a través de todos los esfuerzos realizados y de toda la
experiencia adquirida para dar inicio a un nuevo ciclo de vida.”</span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><span style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: ES;"> </span></b><span style="font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: ES;">Pero siempre late una percepción
de la abundancia como objetivo. Sabemos que no siempre vivimos en el equilibrio
bucólico de la sabiduría expansiva, sino en el desequilibrio caníbal y
reduccionista de la irregularidad globalizada, de las demencias imperiales, de
la uniformización de una ignorancia prepotente. El antiguo racionalismo creía
que la razón progresa de un modo continuo y lineal. Pero en verdad lo hace
mediante mutaciones y reorganizaciones profundas: la razón es una realidad
evolutiva. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"> Según sostiene Edgar Morin [3], hay
siete saberes “fundamentales” que la educación del futuro deberá tratar en
cualquier sociedad y en cualquier cultura sin excepción alguna ni rechazos,
según los usos y las reglas propias de cada sociedad y de cada cultura. Además,
el saber científico sobre el cual se apoyan las actuales propuestas
transformadoras para situar (poner en foco) la condición humana no sólo es
provisional –como bien señala Lucio – sino que destapa profundos
misterios o complejidades concernientes al Universo, a <st1:personname productid="la Vida" w:st="on">la Vida</st1:personname>, al nacimiento del Ser
Humano planetario. Aquí se abre un campo indefinible en el cual intervienen las
opciones filosóficas y las creencias espirituales a través de las tradiciones y
las civilizaciones.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="ES-AR"> </span><span lang="ES-AR" style="font-size: 16.0pt;">Y sigue como mayor objetivo prioritario la
superación del “arte de matar” que no cesa de lacerar cruelmente a nuestra
especie como un todo. Un sabio del siglo XX, Arthur Koestler [4], sostuvo que “el
homicidio perpetrado por razones egoístas constituye una rareza estadística en
todas las culturas, incluida la nuestra. En cambio, el homicidio por razones
altruistas, con riesgo de la propia vida, se destaca como el fenómeno
predominante en la historia... Repitámoslo una vez más: la tragedia del hombre
estriba no en un exceso de agresividad, sino en una sobreabundancia de
devoción... El arma más mortífera de que dispone éste es el <i>lenguaje.</i> El
ser humano se muestra tan accesible al hipnotismo de las consignas como al
contagio de las enfermedades infecciosas... El individuo no es un asesino, pero
el grupo sí lo es, y al identificarse con éste, el individuo deviene asesino a
su vez. Tal es la dialéctica infernal que se trasluce de la historia humana de
guerras, persecuciones y genocidios... Enfrentado a una tarea para la que no ha
sido programado, un computador o bien queda reducido al silencio o se sale de
sus casillas. Esto último es lo que parece haber ocurrido, con reiteración
descorazonadora, en las culturas más variadas.”
<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 16pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Si efectivamente, como afirma Ken Wilber [5],
entre el 2 al 3 por ciento de la humanidad actual se encuentra experimentando
un estado de conciencia integral, ello involucraría a cerca de doscientos
millones de individuos, una especie de “nuevos hombres y mujeres” (o sea, un
poco más de la población de un país como Brasil). Esta <i>multitud</i> se hallaría dispersa por nuestro planeta, en vías de
expansión, a partir de metas preanunciadas por innumerables pensadores
visionarios, multiplicándose progresivamente sin compulsión ni
espectacularidad. Suelen ser considerados como <i>supra-humanos</i>, y también como <i>Homo
universalis</i>. Reconocen a la espiritualidad como un aspecto importante y
legítimo de la psique humana. Y saben que el subdesarrollo de los “desarrollados”
es un subdesarrollo moral, psíquico e intelectual. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="font-size: 16pt;">Hoy, el saber humano evolutivo, en pleno
vértigo mutante, como expresión social de la conciencia planetaria, es como una
sonda sideral disparada hacia el espacio infinito: sabe desde donde partió,
pero no puede de modo alguno discernir su destino. Si es que existe. Eso es lo
que deberemos descubrir nosotros o nuestros sucesores. Porque como expresa Haleh [6], </span><span lang="ES-AR" style="font-size: 16.0pt;">“sencillamente
somos los diversos frutos de un mismo árbol, llamado <b>Planeta</b>".<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 35.4pt;">
<b><span lang="ES-AR" style="font-size: 14.0pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Buenos
Aires. Julio de 2007<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">[1] McLean, Paul, <b>The Triune Brain in
Evolution: Role in Paleocerebral Functions </b>(Kluwer, 1990).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">[2]
Sagan, Carl, <b>Los dragones del Edén </b>(Drakontos,
2006). <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">[3]
Grinberg, Miguel, <b>Edgar Morin y el
pensamiento complejo</b> (Campo de Ideas, 2002).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">[4]
Koestler, Arthur, <b>Jano</b> (Debate,
1981).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-AR" style="font-size: 11pt;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">[5]
Grinberg, Miguel,<b> Ken Wilber y la
psicología integral</b> (Campo de Ideas, 2005).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; mso-line-height-alt: 8.25pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="ES-AR" style="font-size: 11pt;">[6] Capalbo,
Lucio y Maniei, Haleh, <b>La expresión
social de la conciencia planetaria</b> (Ciccus, 2007).</span><span lang="ES-AR" style="font-size: 8.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-left: 36.0pt; mso-line-height-alt: 8.25pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-left: 36.0pt; mso-line-height-alt: 8.25pt;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6721674486555224207.post-8048159662299999032012-09-04T18:50:00.002-07:002012-09-04T18:54:39.141-07:00Grinberg Blues<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEil1pVjxKkfpbgW5EJiWxDe2IZaDULqv1q9uApTIbpMtL1iuaB7i0_yWJLXvUxEkhjfc9qG86hfyMh8XTqjAMwhQOFQTHNpvtxgsy73e56Q0JdfdRwor4mrXSMbMiH5_ot4j7Mu74sEtg/s1600/grinberg+blues.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="285" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEil1pVjxKkfpbgW5EJiWxDe2IZaDULqv1q9uApTIbpMtL1iuaB7i0_yWJLXvUxEkhjfc9qG86hfyMh8XTqjAMwhQOFQTHNpvtxgsy73e56Q0JdfdRwor4mrXSMbMiH5_ot4j7Mu74sEtg/s400/grinberg+blues.jpg" width="283" /></a></div>
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Miguel Grinberg con el Jorge Senno Trio</span></b><br />
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Click <a href="http://youtu.be/2l4VS0FHPp8">aquí</a> para ver y escuchar.</span></b><br />
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></b>
<br />
<div class="title" style="background-color: white; font-weight: bold; margin: 40px 0px 10px; padding: 0px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><span style="color: blue;">La UNLP recuerda el Mayo Francés </span><span style="color: blue;">con un recital gratuito</span></span></div>
<div class="heading" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; font-weight: bold; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Será una presentación poético-musical en el Rectorado. Actuará el Trio de Blues de Jorge Senno y el poeta Miguel <strong class="highlight hcolor1" style="background-color: #ffff66;">Grinberg</strong></span></div>
<div class="body" style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">La Dirección General de Arte y Cultura de la Secretaría de Extensión Universitaria de la Universidad Nacional de La Plata, organiza una actividad poética-musical para recordar los sucesos de mayo de 1968 en Francia: una revuelta cultural obrero estudiantil que provocó trascendentes repercusiones en todo el mundo.<br />El acto conmemorativo consistirá en un recital del TRIO DE BLUES DE JORGE SENNO (acompañado con palabras del escritor y poeta Miguel <strong class="highlight hcolor1" style="background-color: #ffff66;">Grinberg</strong>). También participarán el guitarrista Mario Bebilaqua junto a Claudio Kleinman. Ambos son figuras reconocidas dentro del género de rock nacional.<br />El espectáculo tendrá lugar en el Patio del Rectorado de la UNLP, calle 7 entre 47 y 48, el día sábado 10 de mayo a las 19 horas.</span></div>
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></b>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6721674486555224207.post-32656935665529557052012-09-04T18:45:00.001-07:002012-09-05T12:13:07.032-07:00Rock que me hiciste bien<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjebgYMDkrZQTl1aKck2wHMdphpRUsNcFv_ucbA8eM15sDd-yFBkEy3Lf_A1BhWQJkXPzEChocwagRnP6N2p7f-aeKIoLZ5LxX2yj65iCYCJ2JMhwgjK8xGk0d5WGXeBcXZ6ed8D_7sFA/s1600/MG-LRA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="276" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjebgYMDkrZQTl1aKck2wHMdphpRUsNcFv_ucbA8eM15sDd-yFBkEy3Lf_A1BhWQJkXPzEChocwagRnP6N2p7f-aeKIoLZ5LxX2yj65iCYCJ2JMhwgjK8xGk0d5WGXeBcXZ6ed8D_7sFA/s400/MG-LRA.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<h1 style="background-color: white; border: 0px; color: #027380; font-family: CabinBold, Verdana, sans-serif; line-height: 1.583em; margin: 0px 0px 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<b style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large; line-height: 18px;">Música Urbana en sintonía </b></h1>
<h1 style="background-color: white; border: 0px; color: #027380; font-family: CabinBold, Verdana, sans-serif; line-height: 1.583em; margin: 0px 0px 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<b style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large; line-height: 18px;">con los sentimientos </b><b style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large; line-height: 18px;">de una juventud </b></h1>
<h1 style="background-color: white; border: 0px; color: #027380; font-family: CabinBold, Verdana, sans-serif; line-height: 1.583em; margin: 0px 0px 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<b style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large; line-height: 18px;">perteneciente a la Era </b><b style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large; line-height: 18px;">Electrónica.</b></h1>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 12px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; line-height: 18px; margin-bottom: 12px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">AM 870 - http://www.radionacional.com.ar</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; line-height: 18px; margin-bottom: 12px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Sábado de 02 a 05 (trasnoche del viernes) </span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 12px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 12px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;">Esta Música Urbana ya tiene su tradición y su mitología y es reconocida en el mundo entero por su incomparable raigambre rioplatense. Sin embargo, durante los últimos años fueron cerrados infinidad de pequeños boliches donde siempre se gestaban los nuevos protagonistas de una historia original y valedera. Y la difusión en los medios comerciales también sufrió una especie de sutil parálisis, por cierta vocación negadora que los argentinos tenemos y cultivamos. Aunque:</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 12px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;">“Rock que me hiciste bien, porque sos el mensajero del alma del universo. Porque dibujás en el alma caminos de revelación.” M.G.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 12px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;">Estamos realizando un programa que resalta el sonido y la poesía de la Generación del Rock y la que le sigue, con testimonios directos y espontáneos de sus protagonistas. Todo ello empalmado con la creciente conciencia ecológica que se expande en estos días. Y también armonizado con iniciativas de afirmación cultural transformadora que se acentúan sin cesar pese a las limitaciones económicas y la incertidumbre de notorios segmentos de la sociedad.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 12px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;">Mientras la gran difusión masiva prioriza a los híbridos “pop” de tono frívolo o escapista, ponemos énfasis en los sembradores de ayer y de todo momento, en una Argentina que quiere despegar con todas las velas desplegadas y dejar atrás el pesado lastre de impotencia y resignación, o sea, “un país que está de olvido, siempre gris”.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 12px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;">A través de un espacio en esta Radio Pública existe desde junio de 2006 la posibilidad del encuentro y la celebración compartida de la música y la poesía que nos hace tanto bien.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 12px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><strong style="background-color: transparent; border: 0px; color: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Conducción:</strong> Miguel Grinberg</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 12px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;">El programa <b>Rock que me hiciste bien</b>, que conduce Miguel Grinberg por Radio Nacional, los sábados de 2 a 5 de la madrugada, ha cumplido 300 emisiones (con 6 años en el aire) y lo celebró con un concierto en el Auditorio de la emisora, ahora promovida como "radio pública". En la apertura del recital, el periodista evocó la presentación que el guitarrista Claudio Gabis hizo en el Salón Blanco de la Casa de Gobierno en marzo de 2007, situación que ese músico aprovechó para hacer un exorcismo del lugar interpretando el clásico Blues del terror azul, "aquí donde el terror azul nació". Grinberg emuló tal ceremonial exorcisando a LRA, "epicentro durante los tiempos dictatoriales de cadenas nacionales que difundían comunicados militares por la entonces llamada Radio del Estado". Secundado por el joven productor Pablo Bobadilla, el veterano comunicador presentó a cantantes de la nueva generación como Eduardo Herrera, Pablo Malaurie, Soema Montenegro y el trovador español Xoel López. Asimismo fueron de la partida Miguel Cantilo, Pablo Dacal, Pat Coria, y el guitarrista blusero Jorge Senno, secundado por el rosarino Franco Capriatti en armónica. Músicos legendarios como Rodolfo García, Emilio del Guercio y Black Amaya(éste por mail desde San Luis) se hicieron presentes en festejo con palabras alusivas, así como el editor y periodista Daniel Ripoll, a quien Grinberg agradeció públicamente sus aportes como director de la pionera revista Pelo y realizador de los fundacionales festivales BA Rock entre 1970 y 1972.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 12px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgb(153, 0, 0); background-color: transparent; color: #027380; font-size: large;"><a href="http://rockbien.blogspot.com/" style="-webkit-tap-highlight-color: rgb(153, 0, 0); background-color: transparent; color: #027380;">http://rockbien.blogspot.com/</a></span><br />
<br />
<br />
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6721674486555224207.post-37218530745368727852012-09-04T10:30:00.002-07:002012-09-04T10:35:40.698-07:00El Profeta Gentileza<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQZERWFMcRgDgNNCHPPgN7YD84WvSaMlpJ7qcvekMtfSYEn_Gh7uLQK6eeMjOYKmrdm5xICQmdVqxRhf-AYoCL2fa4cTf-KgVx-g_M1Tt55YnnDRAukMcfCiklP8QNQ8l18nVTZcE2ng/s1600/PROFETA+G.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQZERWFMcRgDgNNCHPPgN7YD84WvSaMlpJ7qcvekMtfSYEn_Gh7uLQK6eeMjOYKmrdm5xICQmdVqxRhf-AYoCL2fa4cTf-KgVx-g_M1Tt55YnnDRAukMcfCiklP8QNQ8l18nVTZcE2ng/s400/PROFETA+G.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<h1 style="background: white; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt; mso-line-height-alt: 12.0pt;">
<span style="background-color: white; font-family: Georgia;"><span style="font-size: x-large;">Evocación
espiritual mientras la violencia social
laceraba la ciudad de Río de Janeiro</span></span></h1>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; mso-line-height-alt: 13.5pt; text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<strong><span style="font-family: Georgia; font-size: 14pt;">por</span></strong><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><strong><span style="font-family: Georgia; font-size: 14pt;"><a href="http://leonardoboff.com/" target="_new"><span style="color: black; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold; text-decoration: none; text-underline: none;">Leonardo Boff</span></a></span></strong><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><strong><span style="font-family: Georgia; font-size: 14pt;">* / 13 Abril
2007</span></strong><span style="font-family: Georgia; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><strong><span style="background-color: white;">El día 17 de diciembre
de 1961 hubo un enorme incendio en el Circo Norteamericano en Niterói, en el
Estado de Río de Janeiro, en el cual murieron cerca de 500 personas. Tal hecho,
como en los tiempos bíblicos, sirvió de detonante para el surgimiento de un
profeta, el Profeta Gentileza que el 11 de abril celebraría, si estuviera vivo,
90 años. José Datrino era su nombre, camionero del barrio Guadalupe de Rio de Janeiro.
Seis días después del incendio, víspera de Navidad, hacia las 13 horas,
mientras descargaba un camión, confesó haber oído por tres veces un mensaje
divino: debía abandonar sus tres camiones, casa, terrenos y familia e ir
inmediatamante al lugar del incendio «para ser el consolador de todos los que
habían perdido a sus seres queridos». Tomó uno de los camiones, lo cargó con
dos toneles de vino de cien litros y fue a Niterói para cumplir su misión.</span></strong><b><span style="background-color: white;"><o:p></o:p></span></b></span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><strong><span style="background-color: white;"><br /></span></strong></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><strong><span style="background-color: white;">Distribuyó el vino en
vasitos de plástico con una condición: que todos pidiesen «por gentileza» y no
«por favor», y que dijesen «agradecido» en lugar de «muito obrigado» [«muchas
gracias» en portugués»]. Aquí está la esencia de su mensaje: «gentileza» y
«agradecido».</span></strong><b><span style="background-color: white;"><o:p></o:p></span></b></span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><strong><span style="background-color: white;"><br /></span></strong></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><strong><span style="background-color: white;">Se vistió con una bata
blanca llena de apliques, bastón, un amplio estandarte con sus mensajes,
adornado con flores para recordar el jardín del Edén y catavientos para airear
las mentes, como decía. Se instaló en el local del incendio, lo aplanó,
transformándolo en un jardín lleno de flores. Dormía en el camión. Durante
cuatro años consoló a todos los que iban al lugar a llorar a sus muertos
diciéndoles: «sus cuerpos están muertos pero su espíritu está en Dios».</span></strong><b><span style="background-color: white;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><strong><span style="background-color: white;"><br /></span></strong></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><strong><span style="background-color: white;">Después de esos cuatro
años, recorrió el país, el nordeste y el norte, predicando «Gentileza» y
«Agradecido». Finalmente, se instaló en Rio, recorriendo la ciudad con su
evangelio de la gentileza, como un bizarro Don Quijote que conquistó la
simpatía de todos, cantado por músicos y artistas, hasta su muerte en 1996 en
Mirandópolis, São Paulo. Fueron 35 años de coherente misión profética. Esta
figura nos sugiere algunas reflexiones.</span></strong><b><span style="background-color: white;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><strong><span style="background-color: white;"><br /></span></strong></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><strong><span style="background-color: white;">El Profeta Gentileza
nos confirma el hecho religioso que no se inscribe en el ámbito de la razón
analítica sino en el de la inteligencia emocional donde ocurre «el sentimiento
oceánico», como lo llamaba el novelista Romain Roland oponiéndose a Freud. En
el Profeta Gentileza aparece una mística trinitaria, rara en la historia
cristiana, del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.</span></strong></span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><strong><span style="background-color: white;"><br /></span></strong></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><strong><span style="background-color: white;">Él siempre añade un cuarto
elemento femenino, la naturaleza, o María. C.G. Jung mostró que el 3 y el 4 no
deben ser vistos como números sino como arquetipos: el 3 de una totalidad hacia
dentro y el 4 de una totalidad hacia fuera. Ellos expresan <st1:personname productid="la Trinidad" w:st="on">la Trinidad</st1:personname> cristiana en sí
(el 3) y el Reino de <st1:personname productid="la Trinidad" w:st="on">la
Trinidad</st1:personname> que incluye a la creación (el 4).</span></strong><b><span style="background-color: white;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><strong><span style="background-color: white;"><br /></span></strong></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><strong><span style="background-color: white;">Como todo profeta,
Gentileza denuncia y anuncia. Denuncia este mundo, regido «por el
diablo-capital que vende todo y destruye todo». Ve en el circo destruido una
metáfora del circo-mundo que también será destruido. Pero anuncia la «gentileza
que es el remedio para todos los males». Dios es «Gentileza porque es Belleza,
Perfección, Bondad, Riqueza, Naturaleza, nuestro Padre Creador». Hay un refrán
que siempre se repite, especialmente en las 56 pilastras con inscripciones a la
entrada de la estación de autobuses Novo Rio, en Cajú: «Gentileza genera
gentileza, amor».</span></strong></span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><strong><span style="background-color: white;"><br /></span></strong></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><strong><span style="background-color: white;">Invita a todos a ser gentiles y agradecidos. En verdad
anuncia un antídoto a la brutalidad de nuestro sistema de relaciones. Es
precursor, bajo un lenguaje popular y religioso, de un nuevo paradigma
civilizatorio urgente en toda la humanidad.</span></strong><b><span style="background-color: white;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><strong><span style="background-color: white;"><br /></span></strong></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><strong><span style="background-color: white;">El movimiento</span></strong><span class="apple-converted-space"><b><span style="background-color: white;"> </span></b></span><strong><i><span style="background-color: white;">Rio
con Gentileza</span></i></strong><strong><span style="background-color: white;">, articulado por el Prof.
Guelman, busca gestar gentileza en esta ciudad marcada por la violencia. Es lo
que necesitamos para la naturaleza y la humanidad, si todavía queremos tener
futuro.</span></strong></span><b><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 13.5pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.5pt; text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><strong><i>*</i></strong><span class="apple-converted-space"><b><i> </i></b></span><em><b>Leonardo Boff</b></em><span class="apple-converted-space"><b><i> </i></b></span><strong><i>es teólogo, filósofo,
espiritualista, y ecologista. Ayudó a formular <st1:personname productid="la Teología" w:st="on">la Teología</st1:personname> de <st1:personname productid="la Liberación" w:st="on">la Liberación</st1:personname> y escribió
más de sesenta libros. </i></strong><strong><i><span lang="PT-BR">Es
profesor emérito de <st1:personname productid="la Universidade" w:st="on">la
Universidade</st1:personname> do Estado do Rio de Janeiro.</span></i></strong><strong><span lang="PT-BR"> </span></strong></span><span lang="PT-BR"><o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><strong><span lang="PT-BR"><br /></span></strong></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><strong><span lang="PT-BR"><br /></span></strong></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><strong><span lang="PT-BR"><br /></span></strong></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><strong><span lang="PT-BR"><br /></span></strong></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><strong><span lang="PT-BR"><br /></span></strong></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6721674486555224207.post-34635059519793550482012-09-04T10:15:00.001-07:002012-09-04T10:44:53.162-07:00Profeta Gentileza - por Marisa Monte<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGV9yFNfRNO_F8JeQBAcLV6xVgxLt0r0KDERB6Kw8CX5wg7ngg7wOHeUrqts5ONeeQwMgW_N1pVM7d-kdADK5Zn4vDVmc_p8Z_8b6Dpw_lCSTT_-iMhjhuzKaDqPOCrW_PCOlBKDmg4w/s1600/MMONTE.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="282" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGV9yFNfRNO_F8JeQBAcLV6xVgxLt0r0KDERB6Kw8CX5wg7ngg7wOHeUrqts5ONeeQwMgW_N1pVM7d-kdADK5Zn4vDVmc_p8Z_8b6Dpw_lCSTT_-iMhjhuzKaDqPOCrW_PCOlBKDmg4w/s400/MMONTE.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<h1 style="background: white; line-height: 12.0pt; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">La cantora brasileña rinde
tributo </span></span></h1>
<h1 style="background: white; line-height: 12.0pt; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 7.5pt;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">al 90º cumpleaños del profeta urbano</span></span></h1>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.5pt;">
<strong><span style="font-family: Verdana; font-size: large;"><br /></span></strong>
<strong><span style="font-family: Verdana; font-size: large;"><br /></span></strong>
<strong><span style="font-family: Verdana; font-size: large;">Desde los 60 hasta hace poco, un hombre </span></strong><br />
<strong><span style="font-family: Verdana; font-size: large;"><br /></span></strong>
<strong><span style="font-family: Verdana; font-size: large;">enigmático circulaba por Río de Janeiro </span></strong><br />
<strong><span style="font-family: Verdana; font-size: large;"><br /></span></strong>
<strong><span style="font-family: Verdana; font-size: large;">despertando la curiosidad de la gente.</span></strong><span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: large;"><br />
<br /><br />
</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana;">Era un hombre viejo, con la apariencia de un profeta bíblico: la larga barba
blanca, una túnica larga y sandalias franciscanas. Llevaba en sus manos dos
tablas de profecías escritas, como las de Moisés. Se acercaba a la gente que
pasaba en auto o caminando, pero no pedía nada; sino que a lo largo de más de
tres décadas ofreció palabras de amor, flores y compasión por las calles del
país.</span><br />
<br /><span style="font-family: Verdana;">
El hombre llegó a hacerse conocido como Profeta Gentileza, y parte de su
prédica consistía en escribir su mensaje en los pilares de un gran viaducto de
Río.</span><span class="apple-converted-space" style="font-family: Verdana;"> </span><br />
<br /><span style="font-family: Verdana;">
Así, en medio de la confusión, la indiferencia, el egoísmo y la violencia de la
ciudad, todos los que pasaban podían leer en esa gigante muestra urbana
oraciones como:</span><span class="apple-converted-space" style="font-family: Verdana;"> </span><br />
<br />
<st1:personname productid="LA GENTILEZA GENERA" style="font-family: Verdana;" w:st="on">LA GENTILEZA GENERA</st1:personname><span style="font-family: Verdana;">
GENTILEZA,</span><span class="apple-converted-space" style="font-family: Verdana;"> </span><br />
<br /><span style="font-family: Verdana;">
NO USES PROBLEMAS, NO USES </span><st1:personname productid="LA POBREZA" style="font-family: Verdana;" w:st="on">LA
POBREZA</st1:personname><span style="font-family: Verdana;">, USA EL AMOR, o incluso</span><span class="apple-converted-space" style="font-family: Verdana;"> </span><br />
<br />
<st1:personname productid="LA GENTILEZA ES" style="font-family: Verdana;" w:st="on">LA GENTILEZA ES</st1:personname><span style="font-family: Verdana;">
EL REMEDIO PARA TODAS LAS ENFERMEDADES</span><span class="apple-converted-space" style="font-family: Verdana;"> </span><br />
<br /><span style="font-family: Verdana;">
Todavía era una niña y, para mí, cruzarme con él era increíble y fascinante.
Recuerdo que solía observar, con ojos curiosos, sus escritos en el Viaduto do
Cajú. Ver sus ilustraciones en una calle de la gran ciudad me llenaba de un
sentimiento de libertad y afecto.</span><span class="apple-converted-space" style="font-family: Verdana;"> </span><br />
<br /><span style="font-family: Verdana;">
En 1997, fui al viaducto con un amigo que vivía fuera de Río para mostrarle la
obra de Gentileza. Ahí fue cuando me enteré de que su trabajo ya no existía.</span><span class="apple-converted-space" style="font-family: Verdana;"> </span><br />
<br /><span style="font-family: Verdana;">
Desde 1996, con la muerte del Profeta Gentileza, sus murales quedaron huérfanos
de cualquier tipo de cuidado. Se deterioraron mucho y terminaron cubiertos por
una capa de pintura gris que puso la empresa de limpieza urbana de Río de
Janeiro.</span><span class="apple-converted-space" style="font-family: Verdana;"> </span><br />
<br /><span style="font-family: Verdana;">
Estaba tan conmocionada y triste que, esa misma noche, escribí la canción
“Gentileza”, que grabé en mi disco Memorias, crónicas y declaraciones de amor
(2000). Fue entonces cuando supe que en una universidad local de Río existía un
movimiento para recuperar los escritos del Profeta Gentileza. Gracias a los
esfuerzos de una organización no gubernamental (Rio com Gentileza) y del personal
de la universidad, hoy el trabajo de Gentileza fue restaurado totalmente y
devuelto a la población de Río.</span><span class="apple-converted-space" style="font-family: Verdana;"> </span><br />
<br /><span style="font-family: Verdana;">
El tema de la gentileza es humano y universal; nos brinda una manera de
despertar de la indiferencia que nos rodea en las ciudades. Lo que genera
violencia es el anonimato y la soledad que sentimos en medio de una multitud.</span><span class="apple-converted-space" style="font-family: Verdana;"> </span><br />
<br /><span style="font-family: Verdana;">
Gentileza solía predicar el amor fraternal y exhortaba a la gente a dedicar su
atención a los demás y crear intimidad con ellos.</span><span class="apple-converted-space" style="font-family: Verdana;"> </span><br />
<br /><span style="font-family: Verdana;">
Un profeta es alguien que ilumina a la gente.</span><span class="apple-converted-space" style="font-family: Verdana;"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana;"><br /></span>
<br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><st1:personname productid="LA GENTILEZA GENERA" w:st="on">LA GENTILEZA GENERA</st1:personname>
GENTILEZA.</b></span><span class="apple-converted-space" style="font-family: Verdana;"> </span><br />
<br /><span style="font-family: Verdana;">
***</span><span class="apple-converted-space" style="font-family: Verdana;"> </span><br />
<br /><span style="font-family: Verdana;">
Borraron todo -</span><br /><span style="font-family: Verdana;">
Lo pintaron de gris -</span><br /><span style="font-family: Verdana;">
La palabra en la pared -</span><br /><span style="font-family: Verdana;">
Fue cubierta con pintura -</span><br />
<br /><span style="font-family: Verdana;">
Borraron todo -</span><br /><span style="font-family: Verdana;">
Lo pintaron de gris -</span><br /><span style="font-family: Verdana;">
Lo único que quedó en la pared -</span><br /><span style="font-family: Verdana;">
Fue tristeza y pintura fresca -</span><br />
<br /><span style="font-family: Verdana;">
Pasamos de prisa -</span><br /><span style="font-family: Verdana;">
Por las calles de la ciudad -</span><br /><span style="font-family: Verdana;">
Merecemos leer las letras -</span><br /><span style="font-family: Verdana;">
Y las palabras de Gentileza -</span><br /><span style="font-family: Verdana;">
Así que te pregunto -</span><br /><span style="font-family: Verdana;">
A ti en el mundo -</span><br /><span style="font-family: Verdana;">
¿Qué es más inteligente -</span><br /><span style="font-family: Verdana;">
El libro o la sabiduría? -</span><br />
<br /><span style="font-family: Verdana;">
El mundo es una escuela -</span><br /><span style="font-family: Verdana;">
La vida es un circo -</span><br /><span style="font-family: Verdana;">
Amor es una palabra que libera -</span><br /><span style="font-family: Verdana;">
Eso decía el poeta. -</span></span><span style="font-family: Verdana;"><o:p></o:p></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana;"><br /></span></span>
<b><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">(Fechado 2007)</span></b><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana;"><br /></span></span>
<br />
<h2 style="background: white; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 10pt;"><br /></span></h2>
<h2 style="background: white; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS';"><span style="font-size: x-large;">posdatas:</span></span></h2>
<div>
<span style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS';"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></div>
<h2 style="background: white; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;">Hay un
blog bilingue que amplía la historia de José Datrino,
http://profetadegentileza.blogspot.com/ y que contiene fotos de las
"pilastras" (murales) que diseminó por la zona de <st1:personname productid="la Terminal Novo" w:st="on">la Terminal Novo</st1:personname> Rio --
y que fueron declarados "Patrimonio cultural" de <st1:personname productid="la Ciudad Maravillosa" w:st="on">la Ciudad Maravillosa</st1:personname>
que hoy se desangra. Hasta el abrazo, siempre!!</span><span style="font-weight: normal;"><o:p></o:p></span></span></h2>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: blue; font-family: Verdana, sans-serif;"><b><a href="http://profetadegentileza.blogspot.com/">CLICK AQUÍ</a></b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><st1:personname productid="LA GENTILEZA GENERA" w:st="on"><span style="background-color: white;">LA GENTILEZA GENERA</span></st1:personname><span style="background-color: white;"> GENTILEZA -- Esta historia
complementaria fue enviada por Ricardão, de Brasil: Gentileza nació en 1961,
cuando ya era un señor grande y se llamaba Jose Da Trino. Nació después del
incendio de un circo que ese año llegó a Niterói –cerca de Rio–, y que dejó a
cientos de personas calcinadas, la mayoría niños. Dicen que cuando Jose da
Trino se enteró de la tragedia supo que en adelante tendría que dedicar su vida
a consolar al mundo, y entonces se hizo profeta. Se puso una túnica blanca y
sandalias franciscanas y se fue a Rio con dos tablas de profecías escritas,
como las de Moisés. Las profecías decían que el mundo era un circo organizado
por el diablo-capital, que vende todo y destruye todo, hasta a la propia
humanidad, y que por eso un día se iba a incendiar.<span class="apple-converted-space"> </span></span><br />
<br />
<span style="background: white;">Durante más de treinta años Gentileza recorrió las
calles de Río regalando flores y palabras bonitas a la gente. Parte de su
prédica consistía en escribir su mensaje en los pilares de un gran viaducto de
Río; allí hizo grandes murales de colores con oraciones como: La gentileza
genera gentileza; No uses problemas, no uses la pobreza, usa el amor; La
gentileza es el remedio para todas las enfermedades. Cuando Gentileza se murió,
hace unos diez años, la municipalidad le pasó pintura a sus murales porque se estaban
deteriorando. Pero después un grupo de personas de la ciudad armó un proyecto
para restaurarlos y así lo hicieron. Y entonces, el mensaje del profeta volvió
a nacer.<span class="apple-converted-space"> </span></span><br />
<span style="background: white;">--- La iniciativa restauradora fue del filósofo
Leonardo Guelman y el blog que recoge este testimonio incluye un potente video
alusivo cantado bellamente por Marisa Monte. </span></span>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana;"><br /></span></span></div>
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